峨眉山儒家,主要以楚狂陆通为代表

儒学作为中华民族的文化遗产，具有几千年的历史。峨眉山儒家,主要以楚狂陆通为代表。陆通，字接舆，春秋时期楚国人，与孔子同时。由楚昭王荒于政事，陆通不屑与奸臣为伍，以事昏君，乃装狂远离政界，世人称为“楚狂人”。 关于他和孔子交往的情形，在《庄子·人间世》中说得较为详细：“孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：‘凤兮凤兮，何如德之衰也！来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之世，仅免刑焉’……” 《论语·微子第十八》记载其事说：“楚狂接舆歌而过孔子，曰：凤兮凤兮，何德之衰，往者不可谏，来者犹可追；已而已而，今之从政者殆而。孔子下，欲与之言。趋而避之，不得与之言。” 从这里可以看出，楚狂是这样一个人：他是位“贤人”，但又“佯狂不仕”，连楚王请他去做官都不肯；他对于孔老夫子的那种积极用世的态度不以为然，并予以嘲讽，而且自己则终于成了个隐士。

楚狂在峨眉山的遗迹有“歌凤台”，在中峰寺外凤嘴石上行，为高约3米，宽7米的半椭圆状巨石，传说这是他隐居时结庐故址。